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承认同一个祖宗－－释迦牟尼。为什么叫密教或秘密教呢？密宗通过符咒和另外一些特殊的修炼方法，包括瑜伽或打坐、或双修，来达到对身体和精神的修炼，有些最终还能得到一些特殊功能。秘密教也叫金刚乘，要修炼成金刚...
雷铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20121484387.html
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赐额曰“寿宁禅院”。 从大师的一生来看：重视诵经、念佛净业、受持神咒、礼忏、造塔、讲经和修持六度，做到祖、教并施，藉教悟宗，理事双修，以身示现。而这种修习正是当时某些禅门宗徒所不屑一顾的。禅宗“...内容仪式上也是与天台忏法相似。 三 、延寿忏法是“一心”修持的辅助法门 延寿的忏法是建立在理事双修的基础上，理事相扶相成基础上，通过忏其罪过，成其二净，证得一心，这和永明延寿本身思想终止有...
释隆德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141490.html
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;禅宗失慧之徒执理迷事，云性本具足，何假须求，但要亡情，即真佛自现。学法之辈徒执事迷理，何须孜孜修习理法？合之双美，离之而伤，理事双修，以彰圆妙。”这正是宣示永明延寿的主张。他认为禅宗之徒执理废事，故劝令理事双修。他的圆修十义中第一是理事无碍门，提到菩萨以无所得为方便，行有不乖空，入俗不碍真，住无为之理体，作有为之佛事。凡万善诸行皆为菩萨入道资粮，成就般若的助缘，般若如慧目，万善如行足...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341702.html
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最高的非想非非想处定，也难以实现解脱的愿望。所以，对于禅定和空观必须融汇修习。如《修道次第论》中说：“唯观离止如风中烛，瑜伽师心于境散乱不能坚住，不生明了智慧光明，故当双修。”《大涅槃经》中说：“声闻...如此，是由于禅定和空观本身的特征所决定的。
或有人说，先通达无我正见后，即以此作为所观对象而修习禅定，岂不等同于双修禅定和空观了吗？何必一定要先修禅定、再修空观呢？依《解深密经》中的思想说，对于空观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648206.html
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强体健身才是它的主要功用。身安而道隆，武术禅可增强体魄，练志练心。真正的性命双修，不仅要修心，同时要修身，而武术正是修身的良好手段，如果以一种参禅心态去习武，那么武术也就去其杀机而归入正途了，所以我...方面又以武体查大道，从而得以身心双修，如少林释永信方丈公开提倡“武术禅”，谓提供一个众多武术爱好者可以亲自实践，最终见性成佛的佛化途径。 提到武术禅，具体应该如何操作呢？这当然不只是人们目前所知道的...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850786.html
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西方极乐世界专司音乐舞蹈之神，是佛的天龙八部当中的一部，传到中国早期的飞天，我们看的钱答婆和紧达罗坐着，不象在飞。在印度的佛经里说他们是夫妻，所以相随相伴。因为在印度佛教里有一个次第双修，这个我了解的不很清楚，反正是男的女的有双修，跟密宗的关系符有关系，跟古老的崇拜有更大的关系。 到了云岗石窟或到了敦煌就不同了，我们再没有看到飞天一对一对的。飞天也好，天宫伎乐也好，经变画也好，共同的任务就是一个。...
王克芬
|佛学论文|因明|五明|
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道士张伯端将内丹论明确化，初步完成了外丹论向内丹论的转变。他在有“经王”之称的《悟真篇》中指出：“教虽分三，道乃归一”。他接受佛的禅论和儒家性命之说，揉三教为一体，主张性命双修、先命后性。他的弟子白玉...都自觉或不自觉地突出了三教合一这一时代趋势。尤其是势力强大、影响久远的全真道，其教主王重阳以三教一家为立教之宗。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，这是他始终坚持的原则，更为重要的是，王重阳性命双修以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095059122.html
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见性”，应从“无念”入手。由此有“定慧一体，平等双修”之说。由“无念”可达到“定慧一体，平等双修”，最后结论为“直了见性”。
第三，《起性论》提出“若行若住，若卧若起，皆应止观俱行。”即是说禅最...
湛空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352481787.html
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po 958-1055）等人往迦湿弥罗(Kashmir)寻求正法之宗，开启了新译密咒的新时代。而其动机则在于他对旧译密法之真伪的怀疑和对双修、食供等密宗修法的反感。由于《秘密藏续》之十一品专门解释双修、救度及食供，故特别为智光垢病，被其视为伪经。在保存至今的一份诏诰中，天喇嘛智光用极端刻薄的语言对《秘密藏续》所描述的双修、救度及食供等法严加谴责，说宁玛派教徒是借修法之名，行杀生、淫欲之实，并断言...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html
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有深意存焉。盖仗着这口气（呼吸），关乎生理、心理、精神，即可以掌握身体、生命，以至生死。生命的哲学从此入手，可以揭开宇宙之无限奥秘与宝藏。所不同者，丹道，注重“性命双修”。性，指（心）神；命，指（元）...作用。所谓：“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠。”而在性命双修的结合上，从体内能源之开发，并吸取天地之精华；使内在生命与心性之净化、升华，以至与天地融合为一体。达到“炼神还虚”--与天地合其德之境界。...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html